اتخاذ الإخوان واختيارهم

اتخاذ الإخوان واختيارهم
اختارها من عيون الأخبار لابن قتيبة الدينوري بتصرف
د: عثمان قدري مكانسي

• كان يُقال : أعجزُ الناس من فرّط في طلب الإخوان ، وأعجز منه مَن ضيّع مَن ظفِر به منهم ؛ فالوصول إلى صديق صدوق كاستخراج الذهب من مكامنه ، وما أسهل إضاعة الأصدقاء بإهمالهم أو الإساءة إليهم .
  
• • ويُحكى أن داوود عليه السلام قال لابنه سليمان عليه السلام : " يا بنيّ ؛ لا تستبدلَنّ بأخ لك قديمٍ أخاً مستَفاداً ما استقام لك ، ولا تستقلّن أن يكون لك عدوّ واحد ، ولا تستكثرَنّ أن يكون لك ألف صديق " فالعدو مصدر القلق والترح ، والصديق يُدخل عليك السرور والمرح .
    
• والغالب من الناس يظن أن الغنى بالمال ، وهو براحة البال ، وكثرة الأحباب . قال الشاعر ابن الأعرابي :
  لعمرُك ما مال الفتى بذخيرة ولكنّ إخوان الثقاتِ الذخائرُ
  وقال حكيم : رأيت الدنيا وذخائرها تالفة إلا ذخيرة الأدب وعقيلة الخُلّة ، فاستكثرْ من الإخوان واعتصمْ بعرا الأدب . وكان يُقال : الرجل بلا إخوان كاليمين بلا شمال ، وقال الشاعر :
  
  إذا لم يكن للقوم عزّ ولم يكن --- لهم رجل عند الزمان مكين
  فكانوا كأيد أوهن الله بطشَها --- تُرى أشمُلاً ليست لهنّ يمين
  
  
• وقال أحدهم أيوب السختياني " إذا بلغني موتُ أخ لي فكأنما سقط عضو مني " وقد قال الشاعر :
  
  أخاك أخاكَ ؛ إنّ من لا أخاً له --- كساعٍ إلى الهيجـا بغير سـلاح
  وإن ابنَ عم المرء فاعلم جناحُه --- وهل ينهض البازي بغير جناح
  
  أقول : وليس شرطاً أن يكون ابن عمك خيراً من صديقك ، إلا أنها دعوة عشائرية وفكرة قبلية ، وكثيراً ما يكون الأقارب عقارب .
  
• وكثرة الأصدقاء قوة على الضيم ونصرة للحق ، وطرد للذل وشعور بالعز . يقول الشاعر الثقفيّ :
  
  من كان ذا عدد يُدركْ ظُلامتَه --- إن الذليل الذي ليست له عَضُدُ
  تنبـو يـداه إذا مـا قـَلّ نـاصـرُه --- ويأنف الضيمَ إن أثرى له عدَدُ
  
  أقول : على أن لا يرى نفسه قوياً فيبطر ويظلم ، إن كثيراً ممن شعر بقوته مع ضعف في دينه ومروءته انقلب ظالماً لا يرعوي إلى الحق .
  
• كما أن التقي إذا لم يصادقْك لم يبغضك ولم يعادِك ، أما صحبة الفاسق فثقيلة على النفس ، وتودي إلى المهالك ، إن الصاحب ساحب . قال الشاعر :
  
  وبغضاء التقيّ أقـل ضيـراً --- وأسـلم من مـَودّة ذي الفـُسـوق
  ولن تنفكّ تُحسَدُ أو تُعادى --- فأكثرْ ما استطعتَ من الصديق
  
  
• وقال المأمون : الإخوان ثلاث طبقات ؛
  1- طبقة كالغذاء ، لا يُستغنى عنه .
  2- وطبقة كالدواء لا يُحتاج إليه إلا أحياناً .
  3- وطبقة كالداء ، لا يُحتاج إليها أبداً .
  
• وقال الحسن بن عليّ رضي الله عنهما : " من أدام الاختلاف إلى المساجد أصاب ثمانيَ
  1-آية مُحكمة؛ 2- وأخاً مُستَفاداً ؛ 3- وعلماً مُستَطرَفاً ؛ 4- ورحمة مُنتظَرة ؛ 5-6- وكلمة تدله على هدىً أو تردعه عن ردىً ؛ 7-8- وترك الذنوب حياءً أو خشية . رضي الله عن الإمام الراشديّ الخامس الحسن بن علي ، فقد نسي الناس أنه حكم عشرة أشهر تمّ بها ثلاثون سنة راشدة من حكم الخلفاء الراشدين أبي بكر وعمر وعثمان وعليّ .
  
  
• ويقول أحد العارفين : الصاحب رُقعة في قميص الرجل ، فلْينظُر أحدكم بِمَ يَرْقع قميصَه . وقال : ما وجدنا شيئاً أبلَغَ في خير أو شر من صاحب .
  
• وقال يونس : اثنانِ ما في الأرض أقلُّ منهما ؛ درهمٌ يوضَع في حقّ ، وأخٌ يُسكن إليه في الله .
  
• وقال علقمة بن لبيد العُطارديّ لابنه ينصحه نصيحة بليغة : يا بنيّ إذا نزَغَتـْك إلى صحبة الرجال حاجة فاصحب منهم :
  1- مَن إن صحبتـَه زانك ، وإن خدمتَه صانك ، وإن أصابَتْك خصاصة مانك ( بذل لك المؤونة )
  2- وإن قلتَ صدّق قولَك ، وإن صُلْتَ شدّ صولتَك ، وإن مدَدْت يدك بفضل مدّها ، وإن رأى منك حسنة عدّها .
  3- وإن سألْتَه أعطاك ، وإن سكَتّ عنه ابتداك ، وإن نزلتْ بك إحدى المُلِمّات آساك ،
  4- من لا يأتيك منه البوائق ، ولا تختلف عليك منه الطرائق ، ولا يخذُلك عند الحقائق .
  5- وإن حاول حويلاً آمَرَك ( شاورك فيما يريده) وإن تنازعتُما مُنْفِساً آثرك ( يفضّلك على نفسه بالخير ) .
  أقول : إنها نصائح رائعة تُكتب بماء الذهب ، ويُحافظ عليها في شَغاف القلوب ، يقتنصها الأديب الأريب ، والذكي اللبيب ، ويعمل بها العاقل النديّ ذو الفؤاد البهي .
  وقال الشاعر في هذا :
  
  إن أخاك الصدقَ من كان معك --- ومن يضرّ نفسَه لينفعك
  ومن إذا ريبُ الزمان صدَعَك --- شتت فيك شمله ليجمعك
  
  
• وكتب رجل إلى صديقه يمدحه لما رأى فيه من خير ومروءة : أنت يا صديق كما قال الأعشى :
  
  منْ ليس في خيره منٌّ فيفسده --- على الصديق ولا في صفوه كدَر
  وليس فيه إن استنظرته عَجَلٌ --- وليـس فيـه إذا يـاسـَرتـَه عُـسُـرٌ
  
  وقال شاعر آخر في أخيه :
  
  إذا كان إخوان الرجال حرارةً --- فأنت الحلالُ الحلو والباردُ العذبُ
  لنـا جانـبٌ منه دميثٌ وجانـبٌ --- إذا رامـَه الأعـداءُ مركبُـه صعب
  وتـأخـُذُه عنـد المكـارم هِـزّةٌ --- كما اهتزّ تحت البارح الغُصُن الرطب
  
  
• وبكى الشعراء إخوانهم بقلوب دامية إذ فقدوهم ، فقال أحدهم :
  
  أبكي أخـاً يتـَلقـّاني بنـائـله --- قبل السؤال ويلقى السيف من دوني
  إن المنايا أصابتني مصائبها --- فاسـْتعجَلَت بـأخ قد كـان يكفيـني
  
  وقال غيره :
  
  أخٌ طـالـمـا سـرّني ذِكـْرُه --- فأصبحتُ أشجى لدى ذكره
  وقد كنت أغدو إلى قصره --- فـأصبحت أغدو إلى قبـره
  وكـُنـْت أراني غنـِيـّـاً بـه --- عن الناس لو مُد في عمره
  إذا جئـتـُه طـالبـاً حاجـة --- فأمـري يجـوز على أمـره
  
  
• والحقيقة أن الصديق الصدوق كالجوهرة النادرة ، ولا ترى الأصدقاء إلا أيام الرخاء ،أما في أيام الشدة فلا وجود لهم كما يقول أمير --- المؤمنين علي رضي الله عنه
  
  ولا خيـْر في ودّ امرئ متـَلـَوّن --- إذا الريح مالت مال حيث تميل
  جوادٌ إذا استغنيت عن أخذ مالِه --- وعند احتمال الفقر عنك بخيل
  فما أكثـَر الإخـوانَ حين تعُدّهم --- ولكـنّهـُم في النـائـبــات قـليـل